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人文类论文——雅典的兴衰和古希腊的反民主思想
作者:佚名    论文来源:不详    点击数:    更新时间:2006-9-12          【字体:
bsp;  这三个阶层如果各施其职,统治者统治国家,辅助军守卫国防,农民种田,鞋匠做鞋,各部分达成和谐的统一,那么这个社会就是正义的,就是最完美的了。
    接下来,柏拉图在<<理想国>>的后半部分集中描述了四种不完美的社会,包括Timarchy, 寡头制(Oligarchy) ,民主制(Democracy) 和僭主制(Tyranny) 。他指出如果一个次完美的社会执政出现错误,那这个社会就会先演变成为Timarchy,再变成民主制,最后变

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成僭主制,这个演变过程通常也伴随着道德的沦丧。在此,柏拉图耗费大量笔墨对民主进行了猛烈地攻击。他认为寡头制用财富作为衡量优劣的唯一标准,这势必导致穷人和富人间的战争,当穷人取得胜利之后,柏拉图说:
    “穷人处死或流放他们的反对派,将同等的社会权利赋予其他所有人,每一个人都有机会在政府中担任职务,从而开始实行由多数人统治的民主制。”[10] 
    在民主制度下,没有人再尊重权威,每一个人都为了自己,没有人再顾及别人的安危,任何人都可能参与国家政治生活并做出重要的决定,这样一来,所有以前的规范都不复存在,整个社会陷入一种极端的无政府状态,“那么,这些都是民主的特征。这样的社会里五花八门,不管人和人有没有区别,每个人都得到同等对待,社会显然处于无政府状态。”[11] 这种极端的自由一定造成党派斗争,并最终产生极权暴政 。“正如我刚才讲到,不惜一切代价地追求过度的自由最后一定导致民主的崩溃。”[12] 
    《法律》是柏拉图所有对话录中最长的一篇,全文基本上都是在描述如何建立一种介于君主制和民主制之间的政治制度,其中的很多论点是建立在对于雅典的批判的基础之上的。比如在讨论那个崭新的城市(Magnesia)是否应该建在离海岸很近的地方的时候,柏拉图认为港口国家很容易带来奢华和腐败,很显然这是在影射雅典。 文中的那位雅典陌生人是这样说的:
    “如果城市建在靠近海的地方,我们会有好的港口,但也就不可能种植我们所需要的一切农作物。为了抵御港口城市受到各种复杂、不良的影响,我们需要一个上天赐予的救星。一个靠海的国家看起来会很好,但在贸易交往的过程中,人民的心灵将会受到外界的腐蚀,公民们不仅对自己的国人不再信任,而且对别人也充满了敌意。”[13] 
    又比如说柏拉图认为以强大的海军为基础的国家会导致严重的社会和政治危机,这当然又是在暗指雅典。他认为海军(不包括舵手、桨手和船长)都胆小如鼠,因为他们随时都准备撤退到船上并逃走。然而,这些人在国内却享有极高的荣誉,那些本应该受到尊重的人(比如陆军)却得不到应有的荣

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