[18] 同上书，第310--311页。

    [19] libido大致可用中文“欲望”一词来表达。 

    [20] 《蒂里希选集》，第311页。

    [21] 同上书，第312页。

    [22] Being and Doing, p.214。

    [23] 同上书，第214页。

    [24] 儒家有所谓“性”与“情”之分（董子主张人有“贪”有“仁”，有“性”有“情”《春秋繁露·深察名号》），道家也有“任其性命之情”之说（《庄子·骈拇》）。

    [25] 所谓“八苦”中有“爱别离苦”。

    [26] 这种表达的代表，同时分别也是中国文化和西方文化的创始性代表，即《论语》和《新约》。

    [27] 《庄子·天地》。

    [28] 亦出于孔子。见《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

    [29] Love, Power and Justice, Oxford University Press, 1954, p.32.

    [30] 同上。

    [31] 蒂里希把爱定义为“使分离者重新结合”，在最高层次上（本体论上）可指使非存在与存在重新结合，也即使存在物（脱离虚无而进入）存在。麦奎利（J. Macquarrie）则把agape定义为“使在”，即使事物存在（麦奎利：《基督教神学原理》，第62节等处，何光沪译，香港：汉语基督教文化研究所，1998）。

    [32] “主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”（《新约·约翰一书》3：16。）

    [33] 同上书，4：7--8。

    [34] 同上书，4：19。

    [35] 同上书，5：1。

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